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畫：計策。謀臣獻畫：指漢文帝時的賈誼、景帝時的晁錯、武O L帝時的主父偃等，都曾提出削弱和分散諸侯王勢力的措施，而且均被采納，從而削弱和分散了各諸侯王的勢力。離削：分散削弱。

　　今人回顧科學革命時代，不會不談到數學在力學中的巨大成功，而同樣明顯的是，那時的人們曾普遍希望運用數學推理來通達一切知識領域。知識的整體觀念在發生轉變。斯賓諾莎要把整個人的研究都并入數學：“我將要考察人類的行為和欲望，如同我考察點、線、面和體積一樣。”物理學成為科學的典范。其他學科一一跟進。康德的這句話被引用了無數次，讓我再增加一次：“我斷定，在所有關于自然的特定理論中，我們能夠發現多少數學，就能發現多少真正的科學。” 哈維把定量研究引入生理學，據科恩說，這也是哈維最初能獲得支持的唯一理由。達爾文理論仍是定性理論，但且不說生物學中有相當一部分逐漸變為應用物理學和化學的一個分支，從孟德爾開始的遺傳學最初就是由數量分析引導的，到二十世紀，與遺傳學相合并的“新達爾文綜合”引進概率論，到了今天，已是一種高度數學化的理論。例如，關于群體中的基因頻率在世代交替過程中保持不變的哈迪-溫伯格原理就是通過純粹數學方法得出的。喬治·威廉姆斯說：“在最終意義上，自然選擇涉及的是一個控制論意義上的抽象概念即基因，以及一個統計學意義上的抽象概念即平均表現型適合度。”若對音樂進行科學研究，音樂學就是數學的一個分支。把音樂分析為音高、音色、音量、節奏，就可以清楚地看到，“音樂實質上是用數字來表示的”。

　　3．不難理解，話語涵蓋了整個瘋癲領域。在古典意義上，瘋癲與其說是指精神或肉體的某種特殊變化，毋寧說是指在肉體的變化下面、在古怪的言談舉止下面，有一種諺妄話語存在。可以說，古典主義的瘋癲的最簡單最一般的定義就是諺妄（delire）："這個詞是從lira （犁為）衍生出來的，因此deliro實際上意指偏離犁溝，偏離正確的理性軌道。"因此，毫不奇怪，18世紀的病理學家常常把頭暈列為一種瘋癲，而很少將歇斯底里性驚厥列為瘋癲。這是因為在歇斯底里性驚厥中往往不能發現這種語言，而頭暈則提供了諺妄證明：世界確實在"旋轉"。對于一種能被稱作瘋癲的疾病來說，這種諺妄是一個充分必要條件。

　　預言性的夢看到了未來的鏡頭，但沒看全，于是夢把葬禮誤認為是婚禮了。

論個體的雜交

5政治冷漠與公民性特征的沖突

　　這樣一種“虛構”（如哲學家費英格①所說的）的價值取決于我們借助于此所能獲得的成績大小。

茶余飯后，人們常來這里乘涼休息。廣場一邊是維多利亞紀念館，1935年竣

如果有任何一個人的境遇不好，大家就都說“我的境遇不好”。

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